成服仪式是怎样的 山西榆社成服仪式介绍

导读：丧葬丧葬，葬人是最有讲究的一道程序，而这个程序当中，成服仪式也是很讲究的，那么有人要问了，成服仪式怎么样的呢？想知道成服仪式是如何的，就来瞧瞧小编带来的山西榆社成服仪式介绍吧。

成服仪式是怎样的

正式穿戴仪式性孝服谓之成服，其有成服仪式。有的地方殓期与葬期相隔很近，所以成服仪式举行一次即可；有的地方葬期拖得很久，因此在葬期到来之前，还需举行一次成服仪式。

在黑龙江各地，通常在人死后当日或次日举行成服仪式，死者的至亲换上各种等级的丧服，以便从事丧礼中的各种仪式。在辽宁海城，多数丧家在指冥路仪节做完后成服举哀。祭吊时，戚友吊者咸集，丧家则“奉腰绖于男，首绖于女，谓之散孝。授受皆拜，有服者辞。富家有散以袍服者，谓之孝袍，寒素之家，散孝者少，亦有止散于至戚者”。而在桓仁、兴京诸县，成服仪式是在棺殓之时从事，“棺殓即日丧家成服。子女用斩衰，男冠孝巾，以白布半幅绕额覆首，由后垂前”，女用整幅白布折叠缝纸覆首，俗呼包头或搭头布，散发括之以麻。“男女俱以麻绦束腰。杖，以纸裹秫秸或柳条以代竹、桐”。吉林也类似，如在通化等地，一般是在人死后的第三天举行成服礼仪，以亲疏的不同穿上不同的丧服。然后做朝夕奠，“厥明，丧主以下五服之人各服其服就位，执事者设果蔬、酒馔如生时，祝焚香、斟酒、点茶。丧主以下诣案前再拜，哭尽哀，各以其服为序，皆男先女后，宗亲先外姻后，复位哭止”。此后，到下葬结束，孝子们都得穿仪式性的丧服。

河北晋县一带，丧家在三日殓后行成服仪式，孝子衰麻，戚友素服。定兴、满城、雄县等地，丧家通常于五六七等日，延庠生，行成服礼。沧州人则在开吊日先行成服礼。其仪式过程为：“相宾诣庐次，肃立赞仪，孝子白衣冠，斩衰挂杖(束秫裹纸为之)出灵帏；孝孙、侄辈，皆从循仪节，加麻衣、麻冠、麻带。冠有赘棉，当两耳。服既成，皆跪行上香礼，兴伏四拜。行降神礼，兴伏四拜。兴初献礼，兴伏四拜。读祝，行亚献礼，伏兴四拜。行三献礼，兴伏四拜。行献茶礼，兴伏四拜。统六礼，二十四拜。三献均奏乐、侑食，甚有陈百戏者。礼毕，相宾退，举哀。”因此成服仪式也是一次家奠仪式。成服礼仪结束后，由来吊唁的宾客祭吊。

山西榆社成服仪式介绍

山西榆社等地，通常在死者大殓的隔日举行成服仪式。该日清晨，“五服之人各服其服，入就位，然后朝哭，相吊如仪”。此后一直到出殡，“主人及兄弟始食粥。朝奠、食时上食，夕奠哭无时”，每日祭奠两次。陕西米脂一带，一般在人死后第三日成服。成服之日，除了家奠外，“戚族来吊，送香楮、杂面，或挂面”等为赙仪，并吊祭死者。在武功县岸底村，也是在死者丧后第三日举行成服仪式，孝子们跪在灵前举行成服礼，祭奠后才开始穿白戴孝，穿上仪式性的孝服。

江苏南京等地的丧家通常在人死后第三日或第五日举行成服仪式，举行成服礼仪时，亲友来吊唁、送则仪等。成服礼毕，“全家易凶服”服孝。周庄的丧家一般在入殓时成服；而吴江人则多在入殓前夕从事成服仪式。

湖南兴宁、零陵人通常是在第三日奠灵成服，并称此为“上孝”。此后，出殡时还要“发白”给来参加出殡仪式的亲友，从而使出殡仪式上和出殡队伍中出现“戚友皆头白”的现象。而龙山人则在大殓那天成服，丧家的宗亲和亲戚，“皆为制白衣衣之”，诸使役者则头缠白帕。

广州人通常在大殓前夕举办成服仪式，这时需设供祭奠死者，然后丧家的至亲根据其与死者关系的亲疏穿上其应该穿的丧服，并手持俗称哭丧棒的哀杖。在广州一带，父丧用的竹杖也称苴杖，而母丧持的桐杖也称削杖。广东东部普宁一带则在大殓后举行成服仪礼，祭奠后，孝子、孝眷才披麻戴孝成服。父亡，孝子持竹杖，因竹有节，意为节哀；母亡，孝子持桐杖，意为哀痛同于丧父。在广西桂平一带，则在大殓之前成服。

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