问世间情为何物什么歌

（一）问世间情为何物什么歌

1、歌名：《一物降一物》，是歌手门丽演唱歌曲，由李守俊作词，张天赋作曲。该歌曲收录在同名专辑《一物降一物》中。

2、完整歌词：

迷迷糊糊 就中了爱的毒

全神贯注 为你目不旁鹜

好像是 爱的亡命徒

哪怕葬身火海 也执迷不悟

无缘无故 也没有小企图

用尽解数 吸引你的双目

傻乎乎 为你六神无主

哪怕是个错误 也乐不思蜀

问世间情为何物 一物降一物

为你欢呼为你哭 全不由自主

愿赌不愿服输 愿糊涂不愿清楚

宁愿受你的摆布 也不愿意撤出

问世间情为何物 一物降一物

你就像我的债主 爱你像义务

细心把你呵护 你不顾我的痛楚

爱你爱得很辛苦 也爱得很幸福

问世间情为何物 一物降一物

伤心不计其数 还不知道醒悟

像忠心的奴仆 像虔诚的信徒

哪怕输得一塌糊涂 还会下赌注

问世间情为何物 就像有定数

情有头爱有主 谁是谁归宿

像上帝的魔术 让人hold也hold不住

哪怕误入歧途 也不愿救恕

无缘无故 也没有小企图

用尽解数 吸引你的双目

傻乎乎 为你六神无主

哪怕是个错误 也乐不思蜀

问世间情为何物 一物降一物

为你欢呼为你哭 全不由自主

愿赌不愿服输 愿糊涂不愿清楚

宁愿受你的摆布 也不愿意撤出

问世间情为何物 一物降一物

你就像我的债主 爱你像义务

细心把你呵护 你不顾我的痛楚

爱你爱得很辛苦 也爱得很幸福

问世间情为何物 一物降一物

为你欢呼为你哭 全不由自主

愿赌不愿服输 愿糊涂不愿清楚

宁愿受你的摆布 也不愿意撤出

问世间情为何物 一物降一物

你就像我的债主 爱你像义务

细心把你呵护 你不顾我的痛楚

爱你爱得很辛苦 也爱得很幸福

爱你爱得很辛苦 也爱得很幸福

（二）问世间情为何物是什么意思

1、“问世间情为何物”出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。这首词名为咏物，实在抒情。

2、作者想象丰富，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，深深寄托了词人纯真的爱情理想。

（三）问世间情为何物一物降一物什么歌

1、问世间情为何物一物降一物 , 出自歌曲:《一物降一物》。

2、迷迷糊糊就中了爱的毒

全神贯注为你目不旁鹜

好像是爱的亡命徒

哪怕葬身火海也执迷不悟

无缘无故也没有小企图

用尽解数吸引你的双目

傻乎乎为你六神无主

哪怕是个错误也乐不思蜀

问世间情为何物一物降一物

为你欢呼为你哭全不由自主

愿赌不愿服输愿糊涂不愿清楚

宁愿受你的摆布也不愿意撤出

问世间情为何物一物降一物

你就像我的债主爱你像义务

细心把你呵护你不顾我的痛楚

爱你爱得很辛苦也爱得很幸福

无缘无故也没有小企图

用尽解数吸引你的双目

傻乎乎为你六神无主

哪怕是个错误也乐不思蜀

问世间情为何物一物降一物

为你欢呼为你哭全不由自主

愿赌不愿服输愿糊涂不愿清楚

宁愿受你的摆布也不愿意撤出

问世间情为何物一物降一物

你就像我的债主爱你像义务

细心把你呵护你不顾我的痛楚

爱你爱得很辛苦也爱得很幸福

问世间情为何物一物降一物

为你欢呼为你哭全不由自主

愿赌不愿服输愿糊涂不愿清楚

宁愿受你的摆布也不愿意撤出

问世间情为何物一物降一物

你就像我的债主爱你像义务

细心把你呵护你不顾我的痛楚

爱你爱得很辛苦也爱得很幸福

爱你爱得很辛苦也爱得很幸福

（四）问世间情为何物全诗

1、《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》作者：元好问；朝代：金

2、乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

问世间，情为何物，直教生死相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

（五）问世间情为何物直教人生死相许谁写的

1、问世间情为何物 直教人生死相许是元好问写的。

2、全文解释及赏析如下：

（1）译文

天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？

南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！

相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！

双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

（2）原文赏析

问世间，情为何物，直教生死相许—— 大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。正如后来汤显祖在《牡丹亭·题词》中所说：“情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。”情至极处，具是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。在“生死相许”之前加上“ 直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟。词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑—— 这二句写雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。作者称他们为 “双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。“天南地北” 从空间落笔，“几回寒暑” 从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、为下文的殉情作了必要的铺垫。

欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女—— 是中：于此，在这里面。这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。长期以来，这对“双飞客”早已心心相印，痴情热爱，矢志不渝。“痴儿女”三字包含着词人的哀婉与同情，也使人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女。

君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去—— 君：指殉情的大雁。这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不离的情侣已逝，自己形孤影单，前路渺茫，失去一生的至爱，即使荀活下去又有什么意义呢？于是痛下决心， “自投于地而死”。“万里”、“千山”写征途之遥远，“层云”、 “暮雪”状前景之艰难。此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活动的轨迹，交待了殉情的深层原因。

横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚—— 这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。 “横汾路”指当年汉武帝巡幸处。“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。楚：即从莽，平楚就是平林。这几句说的是，在这汾水一带，当年本是帝王游幸欢乐的地方，可是现在已经一片荒凉，平林漠漠，荒烟如织。据《史记·封禅书》记载，汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土，武帝做《秋风辞》，其中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌”之句，可见当时是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹。而今天却是四处冷烟衰草，一派萧条冷落景象。古与今，盛与衰，喧嚣与冷落，形成了鲜明的对比。在这几句中，词人用当年武帝巡幸，炫赫一时，转瞬间烟消云散，反衬了真情的万古长存。

招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨—— 些，句末象声词。《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。这句意思是 武帝已死，招魂无济于事。山鬼自啼风雨——《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。这里说的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。以上两句借《楚辞》之典反衬了殉情大雁真情的永垂不朽。 天也妒。未信与，莺儿燕子俱黄土—— 大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。而是“留得生前身后名”，与世长存。这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处—— 这是从正面对大雁的称赞。词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。