法律与道德的法律格言

(一)法律与道德的法律格言

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

君子喻于义，小人喻于利。

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。

被败坏的道德践踏了的法律还有何意义。

先相信你自己，然后别人才会相信你。

法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。

(二)对道德的认识

道德认识是指对于行为规范及其意义的认识，是人的认识过程在品德上的表现。其中包括道德观念、原则、信念与观点的形成，以及运用这些观念去分析道德情景，对人对事作出是非、善恶的道德判断。也可以把道德认识看作是对于行为中是非、好坏、善恶及其意义的认识。

道德认识主要表现在两个方面：第一，道德思维发展水平，主要体现为道德认识的形式。道德认识，首先表现在道德认识、道德判断或道德评价上，在一定意义上说，这也是人们道德思维发展水平的反映。道德思维的发展，也反映了品德无论在认识方面的数量还是质量上，都存在一个从不知道已知、从不成熟到成熟的过程。第二，道德观念变化的程度，主要体现为道德认识的内容。道德认识也表现在各种道德规范的观念，特别是道德是非观念上。道德观念的发展，正是主体对善恶、良心、荣誉、正直等道德规范的认识的变化。

(三)关于道德的名言警句5句短点

高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度，这些事让你终有所获。道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

(四)道德的功能

1、始终为产生它的经济基础服务，它以自己的善恶标准从道义上论证产生它的经济基础的合理性和正义性，促进自己经济基础的形成和巩固，并谴责和否定不利于自己经济基础的思想和行为。

2、在阶级社会中，道德是阶级斗争的工具之一，统治阶级的道德为统治阶级的利益辩护，是维护其阶级统治的精神力量。被统治阶级的道德代表被压迫者对这个统治的反抗和末来的利益。

3、一切进步的道德，总是对生产力和科学技术的发展起着积极的推动作用，而一切落后、腐朽的逍德则对生产力和科学技术的发展起着消极的阻碍作用。

4、道德还对上层建筑的其他领域以及社会生活秩序起着重要影响。