中国古代的音律都是什么

(1)中国古代的音律都是什么

音律古代有五音和七音，这个“音”大致相当于今天的音阶，五音就是宫、商、角、徵、羽，再加上变宫、变徵，就构成了七音，与今天的七音阶对比是：宫、商、角、变徽、徵、羽、变宫。

七音中，以其中任何一音为主（即作为乐曲主旋律中居于核心地位的主音），就构成了一个调式，不同的调式有不同的感情色彩和表达功能，因而也能产生不同的音乐效果。例如《荆轲刺秦王》叙述荆轲一行出发时，“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣”，“变徵之声”就是变徵调式，这种调式旋律苍凉悲壮，适宜于悲歌。

古代有六律，指古乐的十二个调，它包括黄钟、无射等六个阳律以及大吕等六个阴律，十二律不但各有特定的名称，而且还有固定的音高。

古代还有八音，是对乐器的统称，包括金（钟等）、石（磬等）、丝（琴瑟等）、竹（管、箫等）等八类，每类包括若干种乐器。

(2)中国古代的百科全书

1、《永乐大典》是中国古代最大的百科全书。

2、《永乐大典》收录古代重要典籍至七八千种之多，上至先秦，下达明初，这在当时真可以说是“包括宇宙之广大，统会古今之异同”。宋元以前的佚文秘典，多得藉以保存流传。收录的内容包括:经、史、子、集、释庄、道经、戏剧、平话、工技、农艺、医卜、文学等，无所不包。

3、所辑录书籍，一字不易，悉照原著整部、整篇、或整段分别编入，这就更加提高了保存资料的文献价值。全书体例“用韵以统字，用字以系事”，检索非常方便。

(3)中国古代的教育家名言

君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，君子有三乐，而王天下不与存焉。

学然后知不足，教然后知困。

学而不思则罔，思而不学则殆。

学而不厌，诲人不倦。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

言必信，行必果。

千里之行，始于足下。

不愤不启，不悱不发。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。

尽信书，则不如无书。

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

(4)中国古代的一寸是几厘米

各个朝代的尺寸代表长度不尽相同。

1、夏：一寸=2、49厘米；

2、商：一寸=3、11厘米；

3、周：一寸=1、99厘米；

4、秦汉：一寸=2、77厘米；

5、新莽，后汉：一寸=2、3厘米；

6、三国：一寸=2、41厘米；

7、西晋：一寸=2、3厘米；

8、东晋，十六国：一寸=2、45厘米；

9、南北朝：南朝：一寸=2、45厘米；北朝：一寸=2、96厘米；

10、隋：前期：一寸=2、96厘米；后期：一寸=2、35厘米；

11、五代：小尺：1寸=3、11厘米；大尺：一寸=3、6厘米；

12、宋：一寸=3、07厘米；

13、元：一寸=3、07厘米；

14、明：裁衣尺：一寸=3、4厘米；量地尺：一寸=3、27厘米； 营造尺：一寸=3、11厘米；

15、清：裁衣尺：一寸=3、55厘米；量地尺：一寸=3、45厘米； 营造尺：一寸=3、2厘米。